△云朵状的挑台连接B1、B2，统一了整体视觉

不同于传统园林的横向铺陈，当代园居别墅受制于用地而呈纵横发展。因此，我们希望借传统园林的「拟物」与「隐喻」手法，于室内再造一座「园林」，让居者能够「不出宅园而获林泉之怡」。

自然之境的营造对于地下空间尤为重要，它能打破闭塞、延续想象，重塑空间的价值。「造林」成为整体设计的第一步：我们放大一侧开窗，对窗设植生墙，绿意闯入空间，地下便有了生机和活力。

△由B1的室外露台看向整个地下空间及植生墙

「水」仍旧是空间拟仿的关键元素：墙面垂着瀑布、地面趟过溪流、挑台悬起云朵……山、石、林、鹿皆因水而生。

与自然有关的一切勾勒出居者独有的沉浸式体验，场所中的「我」受设计者牵引，辗转真实与梦幻间。

不论是水墨画，还是苏州园，山水有序、层次分明才算妙境。于是，我们为室内所拟的自然创造出不同的景别，譬如夹层的收藏室：黄铜的「石椅」聚而成「山」，「重山」沙发又融入墙面云蒸雾滃的「远山」图。

以拙政园为代表的苏州园林营造，既需视看与图景的层次性，又要外物与心境的通达性。游园者以想象为线索，抵达宗炳「澄怀味象」的境界。

石，正是实现「象外之象」的常见道具及具体载体。「三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中」。因园而居，当以石为友。

但在当代苏州的园居别墅中，我们不愿止步于对太湖石表面材质和造型的模仿，于是联手艺术家刘峰创作雕塑《墨金》，弱化形态、强调文人赏石的飘逸与浪漫。

△1F透过餐厅看向《墨金》艺术品及客厅空间

《墨金》能够成为各个空间的视觉交汇，关键在于设计对其位置的经营。「凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理」。

明代的文震亨早在其著作《长物志》中，便对园中诸物的序列予以剖析，并单独设「位置志」一章专门探讨。

位置决定浓淡的章法。客厅整体以抽象语言来描摹「水」，茶几中部的艺术品《长空》是设计者或居者自我形象的扮演者，审视抱枕上郎世宁的人物工笔和玄关的「太湖石」，局部的具象点睛抽象；

地下会客厅的墙面，「山林」中作为喻体的「瀑布与鹿」与其本体形象相近，几何造型的沙发则让空间免于成为具象符号的堆砌。「当下」绝非抛弃具象的抽象，二者应互为图底，并在恰当的比例下实现浓淡相宜。

△1F茶室 黑色的「轩云椅」沐浴在庭园风景中

位置是物的语境。「轩云椅」，这一德光居的标志性产品出现于整个宅园的不同楼层，依照其所处的语境而着以不同的颜色。

或是融于纯白的梦幻；或是染以朱砂点亮空间；又或是以时代、技术激发出「明代官椅」的多重样貌，蔓延出无限的诗意与生命。

或许是因为这座城市的水分含量，从苏州望见的天总是青白色。朝晴暮雨、阴晴雨晦是它的表情；而它的烟沉雾迴被写成诗，凝成一座有关江南记忆的宫殿、一个梦幻中的蜃楼。

梦幻，本来就是烙印于苏州基因的关键词；而白，晕染不同深浅的墨，便形成苏州的梦幻底色。

在同样的底色上，我们以设计笔墨造丘壑，将古今苏州和它的园林意趣一并装入空间，勾勒出允许人介入的三维风景图，一副属于当下的写意苏州画。景在画中淌，人在画中游。

承袭「著名邻居」拙政园营园理水之技的衣钵，并不足以写就属于拙政江南的「梦幻」。而若一个空间里所承载的一切物，都用各种方式去亲近自然和文化，并因程度的差异而分化出「人格」时，物便能喻志。

苏州的生活在意境与诗性的叠合下，拥有了当下的「梦幻」。

△B2F平面图